HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け

美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。茶掛 前大徳 足立泰道筆「千山添翠色」 田中松泉画 「青楓」 画賛軸 共。掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇雲澤禅寺 足立泰道（真筆・新品）。
掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番
■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。端渓　端州石硯　その3。掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　御朱印　掛け軸　高野山　共箱あり。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸-1668　大徳寺　小林太玄　賛　宗峰　画　鐘馗と鬼の図　画賛　共箱。【最終価格】 書道篆刻　唐木　印箪笥。昭和６１年　大徳寺派前住職。玫瑰紫澄泥福自天来硯 澄泥硯 木箱 質問コメント受付中。歌川国英　掛軸。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。茶道具　掛軸「寅の図」　昌信写　幕末から明治初期と推定　配送用桐箱　S197KJ。5357 中国人書家　書　まくり4枚〈威而不猛恭而安／中日和平大家福〉　送料無料。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。掛軸 富士 後藤有明作。　　紙本：墨書。中曽根康弘　色紙　通産大臣。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。　共箱、タトウ箱付です。御木幽石　直筆　ガラス作品。掛軸　茶掛　大徳寺　黄梅院　小林太玄　 雛の図　桃花萬家宴。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。【茶掛】　宝林寺 福本積應　『白雲抱幽石』。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。金箔使用 般若心経 卍文様 額装アート 約24.5cm仏教美術・縁起物。江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。掛軸-1675　高野山　高峰秀海　「孤雲無定處」　共箱　84歳時の揮毫。【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道）。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著